山不高而連綿蒼翠，峰奇嶺秀；水不深而曲折縈回，溪清魚肥。馬鞍山橫跨長江兩岸，境內(nèi)山水縱橫，是歷史上文人墨客偏愛的山水之都。
現(xiàn)如今，生態(tài)福地馬鞍山，遍地山水、遍地詩歌：連續(xù)舉辦三十年的詩歌節(jié)成為馬鞍山靚麗的名片，對城市發(fā)展影響至深；從文化藝術(shù)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從城市建設(shè)到市民素養(yǎng)，詩歌元素滲透于城市生活的方方面面。毫不夸張地說，詩歌已經(jīng)融入這座城市的肌理。
A 沉淀在歷史文化里的詩意品相
1000多年前，李白在這里寫下了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的千古名篇。隨后，無論是帶著一腔治國齊家平天下的熱血從這里走向外面的世界，還是流連于此間的山水美景沉醉不知?dú)w路，抑或是追尋前輩先賢的足跡，抱鴻鵠之志暫居于此……一代代的文人墨客在這片土地上找尋著心靈的慰藉，小心翼翼守候著內(nèi)心的那份純凈和溫柔。這一守，就是千年。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，除李白之外，孟浩然、白居易、劉禹錫、杜牧、曾鞏、王安石、李之儀等600多位詩人雁陣般棲居于這片詩靈之地，留下了千余首膾炙人口的詩文?？梢哉f，馬鞍山的詩文底蘊(yùn)極為豐厚。
馬鞍山也十分珍惜這一歷史遺產(chǎn)，保護(hù)傳承的同時(shí)，重在挖掘內(nèi)在的詩歌文化。鑒于此，1989年，馬鞍山開始舉辦中國國際吟詩節(jié)。2005年，承辦第一屆中國李白詩歌節(jié)。每年的詩歌節(jié)期間，名家薈萃，高朋滿座，一大批在國內(nèi)外享有盛譽(yù)的作家、詩人、學(xué)者來到這里，他們或贊嘆城市之美，或稱道文化底蘊(yùn)，通過這種盛會(huì)相互交流，思想相互激蕩，創(chuàng)作出更多膾炙人口的詩歌，將詩歌文化傳承和發(fā)揚(yáng)出去。
經(jīng)過30年的積累，中國李白詩歌節(jié)不但形成了自己的活動(dòng)特色，也成了馬鞍山城市的重要標(biāo)志，讓這座城市浸潤在濃濃的詩意中。
B 激蕩于秀美山水間的文旅繁榮
青山恬淡清幽，采石磯險(xiǎn)峻靈秀，褒禪山偉岸雄渾，丹陽湖煙波浩渺，浩瀚長江一瀉千里……國慶假期，應(yīng)朋友之邀，來自杭州的李先生暢游了一番馬鞍山，舒展于這片土地上的典雅山水長卷讓他深深沉醉，“馬鞍山真是一座詩意盎然的山水之城，讓人不忍離去?！?/p>
李先生的評(píng)價(jià)一點(diǎn)也不虛，馬鞍山就是這么讓人“來了就不想走”，一千多年前的詩仙如此，一千多年后紛至沓來的游客亦如此。
沒有特色的城市是一張平面圖，難以給人留下印象，有特色的城市才是立體造型，具有“一覽眾山小”的吸引力。特色最能體現(xiàn)城市文化、體現(xiàn)城市精神，特色也孕育競爭力?！白屧姼璩蔀轳R鞍山的空氣”“詩歌不能只是歷史遺存，而應(yīng)該成為產(chǎn)業(yè)力量”“開發(fā)詩歌主題深度旅游”……詩歌節(jié)作為國家級(jí)藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，把“詩歌”特色提升到嶄新的高度，經(jīng)過多年努力，馬鞍山的“詩歌”文化特色逐漸顯現(xiàn)。通過詩歌節(jié)的文化活動(dòng)，也把我市整體形象全面展示在世人面前，城市的知名度不斷提高，無形價(jià)值潛力日益體現(xiàn)。
詩歌自古都是吟唱出來的，所以我們努力發(fā)展音樂的元素，以詩歌、詩人為主要內(nèi)容的文藝作品層出不窮；李白是一個(gè)浪漫主義詩人，他愛詩愛酒，所以我們加入浪漫、狂歡的元素，體驗(yàn)式文化旅游吸引更多年輕人來到這里；作為李白的終老之地，這里山川秀美，文化旅游資源豐厚，所以我們提出打造宜業(yè)宜居宜游的生態(tài)福地……多年來，在堅(jiān)持辦好詩歌節(jié)的同時(shí)，我們努力將詩歌文化、李白故事、旅游資源更好地與市場結(jié)合，做成品牌產(chǎn)業(yè)，引來客流，收到效益。
昭關(guān)，東有馬山、西有城山，整個(gè)山脈呈東西走向，形成一道天然屏障，地勢險(xiǎn)要，易守難攻，自古以來成為兵家必爭之地，這里還曾演繹了一場“伍子胥過昭關(guān)”的傳奇大戲。曾經(jīng)的兵家必爭之地，如今成了游人休閑娛樂好去處。騎行在7.5公里的伍子胥古道，金燦燦的油菜花、清澈的河水、高聳的山峰盡收眼底……隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對文化旅游品位要求的提升，馬鞍山注重文化和人文內(nèi)涵的挖掘，用文化創(chuàng)意、文化創(chuàng)新策劃旅游整體環(huán)境，使整個(gè)旅游環(huán)境處處有創(chuàng)意、景景顯文化，提升游客在旅游的同時(shí)得到精神和心靈的體驗(yàn)和感受。
文化旅游之外，馬鞍山努力把詩歌做到極致，讓詩歌元素在這座城市中無處不在。現(xiàn)如今，詩歌成為馬鞍山最大的公共藝術(shù)，公園、學(xué)校、博物館、雕塑……一街一巷，一花一木都被打上詩歌烙印，遠(yuǎn)道而來的客人一到馬鞍山就能感受到詩歌之城的與眾不同。
C 傳承于詩意生活中的文化基因
一兩歲的小兒咿呀學(xué)語，卻已在父母的教導(dǎo)下背會(huì)很多唐詩；剛上幼兒園的小朋友，除了學(xué)習(xí)自主游戲，探索獨(dú)立，亦已經(jīng)在老師的指導(dǎo)下，開始了傳統(tǒng)詩歌文化的啟蒙；從小學(xué)到初中到高中，古詩誦讀是每個(gè)學(xué)習(xí)階段必不可少的科目……在馬鞍山人的成長過程中，詩歌用其獨(dú)特的魅力，潛移默化地影響著這些純粹的心靈，傳承著這座城市的文化基因。
早在2001年，我市就開展了中小學(xué)古詩文吟誦比賽，并組織人員首次編印了涵蓋中小學(xué)各年級(jí)的《古詩文誦讀》系列讀本。2011年又組織專家重新進(jìn)行了修訂，投入400多萬元用于改版印刷，免費(fèi)發(fā)放到全市中小學(xué)，并每年投入60萬元補(bǔ)充更新，作為循環(huán)使用讀本。作為全市詩歌節(jié)活動(dòng)的重要組成部分，市教育局于2011年將原有的全市中小學(xué)生古詩文吟誦比賽，拓展為包括古詩文書法比賽、讀書征文評(píng)比、吟誦比賽、背誦比賽以及詩歌創(chuàng)作評(píng)比在內(nèi)的系列活動(dòng)，以“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”為主題，以《馬鞍山市中小學(xué)生中華經(jīng)典誦讀》讀本為主要載體，以誦讀、吟唱、古詩文表演、配樂朗誦、詩詞創(chuàng)作等為活動(dòng)形式，發(fā)動(dòng)指導(dǎo)各縣區(qū)、各中小學(xué)廣泛開展中華經(jīng)典教育系列活動(dòng)。寓教于樂，在學(xué)生文學(xué)鑒賞水平得到充分提升的同時(shí)，傳統(tǒng)道德美德會(huì)自然而然在孩子身上沉淀下來。
讀詩，誦詩，寫詩，在馬鞍山是一種生活方式。詩歌節(jié)，一方面是我市與世界文化建設(shè)及交流的載體，另一方面也成為本地人民群眾生活的重要內(nèi)容之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，馬鞍山現(xiàn)有詩歌研究和創(chuàng)作學(xué)術(shù)團(tuán)體6個(gè)，其中李白研究會(huì)為文化部主管的國家級(jí)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，近300位會(huì)員分布在全國25個(gè)省市和韓國、日本等11個(gè)國家和地區(qū)。李白研究會(huì)自1987年成立以來，共召開15次國際、全國性學(xué)術(shù)會(huì)議，形成近千萬字的理論研究成果；收集了全球范圍內(nèi)500多篇優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文和大量的文學(xué)創(chuàng)作成果以及李白雕像作品；建立了國際李白資料中心和中國李白網(wǎng)站。此外，太白詩社、青蓮詩社、牛渚詩詞研究會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體，研究和創(chuàng)作的成果也源源不斷。值得一提的是太白詩社，成立至今，現(xiàn)已發(fā)展成員達(dá)1000余人，截至目前，該詩社已經(jīng)出版詩集15部，刊物45期，詩社成員公開出版的個(gè)人詩集30多部。
“徜徉在馬鞍山的大街小巷，撲面而來的詩歌氣息讓人忍不住想作詩一首。”大家都說，秋光好，菊花黃，把酒臨風(fēng)，嘯吟抒懷難道不是致敬詩歌、懷念詩仙最合適的方式嗎？
