九室楚墓逐漸揭開神秘面紗,其中多室已清理完畢;出土3000余件(組)文物,其中青銅器150多件(組),有關(guān)鍵證據(jù)直指墓主身份;大量動(dòng)植物遺存以及琴瑟等樂(lè)器,生動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)年旨趣……
備受關(guān)注的安徽淮南武王墩墓考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)又傳來(lái)振奮消息:武王墩墓主身份可能是《史記·楚世家》記載的楚考烈王,東一室南端放置的大鼎出土后測(cè)量,超越已知最大的李三孤堆出土的楚大鼎。這些文物有何講究,又訴說(shuō)著怎樣的故事,對(duì)此,記者進(jìn)行了深度探訪。
大鼎“亮相” 關(guān)鍵信息直指楚考烈王
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,青銅器的使用與祭祀、朝聘、征伐、宴饗、婚冠、喪葬等緊密相連。武王墩墓的東一室專門存放青銅器,目前已提取青銅器150多件(組),其中最引人關(guān)注的,是開蓋即見的一個(gè)大銅鼎。
記者探訪時(shí),武王墩墓的大銅鼎已被轉(zhuǎn)運(yùn)出坑。此時(shí)的實(shí)驗(yàn)室里,身著白大褂的文物保護(hù)人員正圍著它進(jìn)行初步的清理和保護(hù)。由于兩個(gè)鼎腿有裂縫,考古人員用繃帶包裹住鼎腿,以木架托護(hù)底部,分散鼎腿承重。盡管被掩埋地下兩千多年,鼎上最初的吉金色仍隱約可見。
武王墩考古項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人張治國(guó)介紹,經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的再次測(cè)量,該銅鼎口徑達(dá)到88.9厘米,超越了楚大鼎(鑄客大鼎),重量超過(guò)400公斤。據(jù)專家初步判斷,其造型是附耳折沿深腹鼎,鼎耳和鼎身都有精美的紋飾。“上面是否有銘文等記錄,表面紋飾精細(xì)識(shí)別等工作正在開展?!睆堉螄?guó)說(shuō)。
“三足鼎立”“一言九鼎”,成語(yǔ)足見鼎作為力與禮的象征,彰顯至高無(wú)上的權(quán)力,除了烹煮食物,更是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器。
此前,我國(guó)發(fā)現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大最重的青銅圓鼎是距武王墩墓不遠(yuǎn)處李三孤堆出土的楚大鼎(鑄客大鼎),鼎高113厘米、口徑87厘米,鼎耳及沿口下部鑄飾菱形云紋,三足碩大寓示著“鼎立天下”,腹底部、足膝部、沿口處刻有“安邦”“鑄客”等銘文,體現(xiàn)出楚人定都安邦的愿景。李三孤堆是楚考烈王的兒子楚幽王的墓。
結(jié)合墓葬規(guī)模、結(jié)構(gòu)、出土文字材料與文獻(xiàn)史料等綜合分析,考古專家判斷,武王墩墓主身份可能是《史記·楚世家》記載的楚考烈王。而實(shí)驗(yàn)室正中桌子上擺放的一件筆記本電腦大小的青銅簠,正是此輪發(fā)掘提取出墓主身份關(guān)鍵證據(jù)的重要器物之一。
武王墩考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人宮希成告訴記者,此次專家在部分青銅器上發(fā)現(xiàn)有長(zhǎng)短不一的銘文,最多的一件有28字,一件青銅簠上刻有銘文“楚王酓前作鑄金簠以供歲嘗”,據(jù)古文字學(xué)最新研究,“酓”字和“熊”字的古音相近,可以通假。在曾侯乙墓出土的楚惠王鎛鐘上面“熊章”就寫作“酓章”。“楚王酓前”即楚考烈王熊完(亦有作“元”)。
古代有“列鼎制度”,周代的禮制規(guī)定:天子用九鼎,諸侯用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。到了東周,則是天子、諸侯用九鼎,卿用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。
楚國(guó)的青銅器還推崇獨(dú)特的配對(duì)與組合,楚人不斷從獨(dú)特的角度對(duì)禮制進(jìn)行著調(diào)整與重構(gòu)。區(qū)別于既往,此次武王墩出土的青銅器種類尤為齊全,還形成了“九鼎八簋”等青銅禮器的組合。
“東一室的器物分五層堆積,我們分層提取,不完全統(tǒng)計(jì),已提取出三套青銅禮器,包括鼎、簋、簠、敦、鈁、壺、甗、豆、鑒、釜、盤、尊缶等,其中兩組‘九鼎八簋’,印證出武王墩墓的王級(jí)等級(jí)?!睂m希成說(shuō)。西周以來(lái),鼎、簋等食器升級(jí)成為青銅禮器的核心,通過(guò)形制、大小、組合關(guān)系體現(xiàn)等級(jí),用以“明尊卑,別上下”,形成獨(dú)特的禮器體系。
簋常用于盛放煮熟飯食,圓口雙耳;簠是盛粱、稻的容器,器蓋和器身形制相同,故而可以倒置;鈁常用以盛酒,甗則更為有趣,上部是甑,用來(lái)放置食物,可通蒸汽,下部是鬲,燒水煮湯,被網(wǎng)友戲稱為古代“蒸鍋”。其中首次發(fā)現(xiàn)能“折腿”的甗,這件2000多年前的文物“膝蓋處”竟設(shè)置折疊機(jī)關(guān),且隱藏在獸面花紋后,三足折疊可達(dá)90度。
不可否認(rèn),一件件楚系青銅器革故鼎新、繁縟夸張、纖巧奇詭,具有極高的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值,但武王墩墓和李三孤堆出土的青銅器鑄造工藝較早期器物已相對(duì)粗放?!耙欢ǔ潭壬峡梢钥闯龃藭r(shí)的楚國(guó)已從稱霸一時(shí)的超級(jí)大國(guó)變成強(qiáng)弩之末?!蔽渫醵湛脊彭?xiàng)目執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)方玲說(shuō)。
風(fēng)味“回歸” 動(dòng)植物遺存回溯舌尖荊楚
所謂“鐘鳴鼎食”,就是擊鐘奏樂(lè),列鼎而食。史書記載,楚人的飲食有“食如玉”之稱,吃得高檔,食之精細(xì)?!妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d:“楚越之地,地廣人稀,飯稻羹魚,或火耕而水耨,果隋蠃蛤。”
此番武王墩墓考古發(fā)掘,可見一斑。諸多列鼎等青銅器中,找到了動(dòng)植物遺存。通過(guò)跨學(xué)科、多平臺(tái)協(xié)作,研究團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)開展了動(dòng)植物遺存鑒定、殘留物分析工作,其中動(dòng)物骨骼遺存鑒定出黃牛、豬、狗等10多種動(dòng)物,植物遺存則發(fā)現(xiàn)葫蘆、甜瓜、梅、栗等瓜果、堅(jiān)果,粟、黍、水稻等農(nóng)作物,花椒、錦葵等香料作物,以及傳統(tǒng)中藥植物吳茱萸。
古代的家畜,最莊嚴(yán)的歸宿是祭祀,產(chǎn)肉量最多的牛、羊、豬是最重要的三種祭品,合稱“三牲”。三牲齊備,稱為“太牢”。在武王墩出土的這些底部有煙炱痕跡的青銅烹煮器內(nèi),考古人員發(fā)現(xiàn)大量動(dòng)植物遺存,包括牛、豬、狗、獐、梅花鹿、鴨、雉等,還有鲇魚、青魚等不同種魚類。
生產(chǎn)方式是農(nóng)耕漁獵、飲食結(jié)構(gòu)講究飯稻羹魚、飲食形式注重鐘鳴鼎食、飲食質(zhì)量強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和,《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》記“荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿盈之,江、漢魚鱉黿鼉?yōu)樘煜吗垺?,由此可見,楚?guó)食材相當(dāng)廣泛。
有趣的是,此次考古人員在一些烹煮器里至少發(fā)現(xiàn)了十幾種菜肴,還找到了一些用以捆綁食物的“打包繩”,一些動(dòng)植物遺存“混搭”在了一起:譬如梅子與豬,葫蘆與雞,豬與?!芯W(wǎng)友評(píng)論稱“蒸乳豬、燉牛排、梅子排骨、葫蘆燜雞……楚國(guó)國(guó)宴也太親切了”。
在武王墩考古實(shí)驗(yàn)室內(nèi),低氧滅菌室里存放著東一室里打撈出的植物邊團(tuán)。張治國(guó)告訴記者,經(jīng)初步分析,植物邊團(tuán)里包裹著李子、梅子、栗子、甜瓜子、蓮子等瓜果和水稻、粟、黍等農(nóng)作物。有專家判斷,這一定程度上反映了主人的下葬時(shí)期可能是在夏季或秋季植物成熟的時(shí)節(jié),也有人大膽想象,墓主可能生前喜好這些果蔬。
“通過(guò)動(dòng)植物遺存考古,不僅可以還原楚國(guó)人的飲食喜好、生活習(xí)慣,還可以和其他不同遺址發(fā)現(xiàn)的動(dòng)植物遺存關(guān)聯(lián)起來(lái),了解這些動(dòng)植物的家養(yǎng)史和馴化史?!睆堉螄?guó)說(shuō)。
也許正如《淮南子》說(shuō)“荊吳芬馨,以嚂其口”,這每一樣都是楚人唇齒留香的證據(jù)。可以想見,當(dāng)年的楚人從來(lái)沒有把自己束縛在一張乏味的菜單上,而是懷著對(duì)食物的理解,享受自然給予的饋贈(zèng),不斷尋求轉(zhuǎn)化的靈感。人間至味,隨光陰傳承至今。
余音繞梁 樂(lè)器玉器彰顯千年雅趣
近日,一曲由2000多年前的編鐘演奏的《茉莉花》引得無(wú)數(shù)人側(cè)耳靜聽。
這組編鐘出自武王墩,考古人員對(duì)它進(jìn)行了整理和測(cè)音,發(fā)現(xiàn)其音列完整、承前啟后?!罢檬菍m商角徵羽這樣一個(gè)序列,和后來(lái)漢代包括?;韬钅挂恢拢C明了從戰(zhàn)國(guó)晚期到漢代音樂(lè)是有傳承的?!蔽渫醵湛脊虐l(fā)掘項(xiàng)目考古一組組長(zhǎng)張聞捷說(shuō)。截至目前,武王墩主墓發(fā)現(xiàn)兩組編鐘,保存基本完整。
在我國(guó)古代,“金聲”指古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出的聲音;“玉振”則是樂(lè)器“磬”的發(fā)聲。單一個(gè)武王墩,可謂將旋律描摹到極致,不完全統(tǒng)計(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)三類、一百多件音樂(lè)文物。
楚國(guó)不但完整繼承了中原的八音之制,更將無(wú)與倫比的想象力與浪漫主義融入傳統(tǒng)樂(lè)器中。此前出土的漆木虎座鳥架懸鼓是楚地特有的一種樂(lè)器。在湖北、河南等地的楚國(guó)貴族墓中時(shí)有出土,而武王墩的這件殘高仍有1.92米,是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的漆木虎座鳥架懸鼓。
在漆木器保護(hù)室內(nèi),武王墩考古項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)室工作人員溫婧琦正在整理此番清理出的琴瑟等弦樂(lè)器以及笙竽等樂(lè)器殘件。最長(zhǎng)的一塊瑟板約2.1米,瑟枘上還殘存著絲弦痕跡;笙竽類樂(lè)器不僅有吹嘴、笙斗、苗管,還發(fā)現(xiàn)了簧片,這是樂(lè)器發(fā)聲的音源。
“目前現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)階段,我們對(duì)漆木器的保護(hù)主要是及時(shí)提取有效信息后做初步的清理,再入去離子水做穩(wěn)定性保存,后續(xù)會(huì)進(jìn)行清洗、脫水、干燥、修胎、髹漆等一系列修復(fù)步驟?!睖劓虹榻B。
此前與漆木虎座鳥架鼓一同被追回的“內(nèi)樂(lè)”虎座,虎背有長(zhǎng)方形鉚孔,是放置編鐘的底座,虎腹胸處刻有“內(nèi)樂(lè)”字樣銘文?!巴鈽?lè)”一職雖不見于《史記》《漢書》等傳世文獻(xiàn),但散見于秦代封泥、漢代簡(jiǎn)牘、戰(zhàn)國(guó)鐘虡銘文等出土文獻(xiàn)。
有專家推測(cè),“內(nèi)樂(lè)”應(yīng)該是相對(duì)于“外樂(lè)”而言的。秦至漢初,掌祠祀、宗廟之樂(lè)的當(dāng)是“外樂(lè)”,掌宮廷、宴饗之樂(lè)的則為“內(nèi)樂(lè)”。更為難得的是,此次考古人員在墨書文字中找到“樂(lè)府”二字,槨室內(nèi)對(duì)應(yīng)放置樂(lè)器,這也將樂(lè)府機(jī)構(gòu)設(shè)置的最早時(shí)間由秦提前至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
周代尚德,君子比德于玉,也愛佩玉。武王墩墓提取出的龍鳳形玉佩、玉璜、玉管、玉環(huán)、玉璧等玉器,相當(dāng)精美。所謂王身出玉聲。據(jù)張聞捷介紹,按照《禮書》所述,古人懸掛主玉佩時(shí),會(huì)從胸前綴到膝蓋,走路時(shí),玉相互碰撞,發(fā)出“佩玉鏘鏘”的聲音,以此用來(lái)調(diào)節(jié)步伐的節(jié)奏,顯示氣度。
無(wú)論是樂(lè)器之聲或是玉器之聲,武王墩的悠揚(yáng)之聲可謂余音繞梁,仿佛能夠追尋那些屬于中國(guó)的輝煌歷史足跡,感受千年文化的脈動(dòng)。
科技賦能 與時(shí)間搶“時(shí)光”
截至目前,武王墩一號(hào)墓(主墓)北室、西室和東一室已發(fā)掘完成,東二室和南一、二室發(fā)掘工作接近尾聲,之后將發(fā)掘中室。相關(guān)考古發(fā)掘工作,如今一半在“地下”,一半在“地上”。
地下,時(shí)常霧氣籠罩。研究團(tuán)隊(duì)在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)搭建霧化噴淋系統(tǒng),每天分時(shí)段霧化噴淋,能夠有效控制槨室內(nèi)微環(huán)境,避免了槨板、漆木器等有機(jī)質(zhì)文物因溫度升高、水分蒸發(fā)而開裂與變形。
地上,多個(gè)實(shí)驗(yàn)室里緊鑼密鼓開展出土文物保護(hù)和多學(xué)科研究。提取到室內(nèi)的各類文物及時(shí)采取了應(yīng)急保護(hù)措施,易腐變的有機(jī)質(zhì)文物樣品存入低氧滅菌艙,控制濕度和氧氣以減緩其劣化速度;提取的大量木俑已開展了清洗和保濕處理,著衣俑表面織物已利用絲蛋白技術(shù)原位加固;漆器紋飾和圖案采取了曲面微區(qū)X射線熒光光譜儀進(jìn)行信息提取,為后續(xù)修復(fù)提供科學(xué)依據(jù)。
專家判斷,武王墩一號(hào)墓(主墓)出土文物有望突破4000件(組)。歷經(jīng)2000多年,仍能夠出土如此之多珍貴文物,的確令人稱奇。專家推測(cè),這可能與武王墩墓多重加固、高規(guī)格的營(yíng)建標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。目前,專家對(duì)此正進(jìn)行深入研究。另外,淮南濕潤(rùn)的氣候也對(duì)武王墩墓地下文物尤其是木質(zhì)文物起到了良好的保護(hù)作用??脊沤缬芯涿裕骸案汕辏瑵袂?,不干不濕就半年。”武王墩的文物埋藏環(huán)境是個(gè)“飽水”環(huán)境,這樣形成了相對(duì)封閉的保存空間,抑制了木腐菌的快速生長(zhǎng),降低了木材的腐蝕進(jìn)度,保障了棺槨形制及木質(zhì)文物的基本穩(wěn)定,有利于文物保存。
考古人員還發(fā)現(xiàn)了200多件素俑和80多件著衣俑,在有機(jī)質(zhì)實(shí)驗(yàn)室里,這些木俑被浸泡在去離子水中。木俑形態(tài)有三種,跪坐、站立、分襠,考古人員發(fā)現(xiàn)木俑的身子和頭原先是通過(guò)三根小小的細(xì)木條連接,十分精密,后因槨室進(jìn)水,導(dǎo)致原本站立的木俑倒塌、分離。
兩架漆木車的發(fā)現(xiàn)讓考古人員驚喜不已。盡管整車已經(jīng)坍塌,但通過(guò)車輪直徑尺寸看出木車規(guī)模較大?!澳壳拔覀冋趯?duì)相關(guān)文物進(jìn)行保濕、去污,后期再用化學(xué)材料進(jìn)行處理,支撐起木材的細(xì)胞結(jié)構(gòu),使其不變形、不開裂。”張治國(guó)說(shuō),“可以看出,這些姿勢(shì)不同的木俑、漆木車、樂(lè)器,應(yīng)當(dāng)是組成了某種場(chǎng)景,我們期待將它們復(fù)原的那一天。”
淮南市同步加強(qiáng)相關(guān)保障,配合考古工作需要及時(shí)啟動(dòng)文物保護(hù)用房擴(kuò)建與墓葬周邊環(huán)境整治,進(jìn)一步完善安保措施,在重要進(jìn)出路口設(shè)置卡點(diǎn),在發(fā)掘區(qū)域內(nèi)安裝電子圍欄,并配備公安干警和安保人員24小時(shí)值班,做到全封閉、無(wú)死角管理,確保發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和文物庫(kù)房安全。
今年五一期間,淮南市博物館舉辦了“武王墩發(fā)掘進(jìn)展圖片及部分實(shí)物臨展”,現(xiàn)場(chǎng)游人如織。不久前,張聞捷來(lái)到博物館,給廣大市民和考古愛好者開了一堂講座,主講“楚人的葬禮”。“讓我們近距離地感受武王墩墓的秘密,也希望武王墩墓的發(fā)掘能夠?yàn)榘不瘴奈锟脊盘砑痈喙獠省!卑不詹┪镌褐驹刚吡壕A說(shuō)。
追問(wèn)謎題 期待千年大墓繼續(xù)“開口”
楚國(guó),戰(zhàn)國(guó)七雄之一,曾問(wèn)鼎中原,雄霸一方,也曾數(shù)次遷都,有些狼狽。公元前241年,楚考烈王為避強(qiáng)秦而遷都?jí)鄞骸窕茨蠅劭h一帶,歷經(jīng)楚考烈王、楚幽王、楚哀王、楚王負(fù)芻四王,直至18年后被秦所滅,壽春城得以見證楚國(guó)的余暉。
楚考烈王年輕時(shí)曾到秦國(guó)當(dāng)質(zhì)子,他父親楚頃襄王病危時(shí),他和楚國(guó)的使臣、春申君黃歇互換裝束后逃出咸陽(yáng),回到楚國(guó),留下“偷梁換柱”這一典故。逃回楚國(guó)的熊完繼承王位,遷都?jí)鄞喝旰筠笆拧?/p>
目前的武王墩墓考古發(fā)掘,已經(jīng)從諸多斷面看到:當(dāng)年的楚人是如何樂(lè)生的、浪漫的,“靈魂”仿佛可以上天入地,汪洋恣肆。武王墩墓考古成果生動(dòng)展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就,武王墩墓考古和保護(hù)利用將對(duì)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展發(fā)揮重要作用。
專家介紹,武王墩墓已出土文物的形制、紋飾、組合等具有戰(zhàn)國(guó)晚期楚文化的典型特征。對(duì)動(dòng)植物遺存進(jìn)行的精細(xì)化清理和鑒定,為研究和復(fù)原戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的用牲習(xí)俗、飲食習(xí)慣、生業(yè)經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題提供了寶貴資料。
考古人員經(jīng)紅外掃描,采集到1500多個(gè)楚系墨書文字。“一豎一個(gè)圈表示10,代表第十塊蓋板……”張治國(guó)對(duì)照此前通過(guò)紅外技術(shù)識(shí)別提取的槨室蓋板上的墨書,給記者釋讀文字內(nèi)容,可以看見文字大致分三部分,包括方位、槨室功能、數(shù)量和位置關(guān)系。這些墨書不僅存在于槨室蓋板上,還存在于底板、側(cè)板、槨壁,槨室內(nèi)的少量竹簡(jiǎn)則主要記錄文物清單。
同時(shí),考古人員在出土的青銅器、漆木器上提取到了一些秦文字、三晉文字等,這些體系不同、風(fēng)格多樣的文字內(nèi)涵信息豐富,有待于進(jìn)一步研讀?!坝锌赡軙?huì)解釋很多我們過(guò)去不理解的事情,比如器物的定名、歷史事件、國(guó)與國(guó)之間的外交關(guān)系等?!睂m希成說(shuō)。
仍有諸多謎題亟待解答,譬如現(xiàn)場(chǎng)出土了大量龜殼,它們是用來(lái)做什么的;是否還會(huì)有更多竹簡(jiǎn)的出現(xiàn),竹簡(jiǎn)上是否還會(huì)出現(xiàn)更多信息等。這些待解之謎牽引著考古工作不斷深入,也牽動(dòng)著不少關(guān)注者的心。
“我們?cè)谟矛F(xiàn)代人的觀念來(lái)理解2000多年前的人。他怎么做,為什么那樣做?想要準(zhǔn)確地復(fù)原過(guò)去,就需要找到更多的信息?!痹趯m希成看來(lái),一系列謎題是武王墩墓考古的難度所在,也正是它吸引人的地方。(記者 陳諾 劉美子 屈彥 白斌)