“一個(gè)熱愛(ài)中華大地的人，他一定會(huì)愛(ài)她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁(yè)光輝的歷史。”來(lái)到黃河之畔，深以為然。

黃河之水天上來(lái)。發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，“幾”字形的大寫(xiě)意橫跨三大階梯，5400余公里奔流不息，沖出峽谷、塑造平原、匯聚百川、東入渤海。

不負(fù)黃河萬(wàn)古流。奔騰在華夏文明的歷史河床上，黃河孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等，分布有鄭州、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等古都，誕生了“四大發(fā)明”和《詩(shī)經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作。

在9月12日召開(kāi)的全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黃河流域是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，要保護(hù)弘揚(yáng)黃河文化，傳承好歷史文脈和民族根脈。

臨黃河而知中國(guó)。一條黃河，一段文明的記憶，一種精神的象征，一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。

從黃河之源看中國(guó)力量

《漢書(shū)·溝洫志》記載：“中國(guó)川原以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗。”河即黃河，為“百川之首”“四瀆之宗”。

110萬(wàn)年前，黃河流域優(yōu)越的自然條件便吸引了古人類在此休養(yǎng)生息。從遠(yuǎn)古時(shí)代的河圖洛書(shū)傳說(shuō)，到伏羲創(chuàng)八卦，從神農(nóng)氏作五弦之琴、黃帝制衣裳、堯制陶器，到河南偃師的二里頭文化、安陽(yáng)的甲骨文化……源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。

6年前，全國(guó)兩會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記提到了盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、伏羲畫(huà)卦、神農(nóng)嘗草等古代神話。此次考察，總書(shū)記前往的甘肅天水，正是伏羲的誕生地和伏羲文化發(fā)祥地。在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位伏羲廟，總書(shū)記指出，要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承好，讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵(lì)后人，不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

相傳，伏羲一畫(huà)開(kāi)天，肇啟文明，被譽(yù)為中華人文始祖。史料記載，早在春秋時(shí)期，渭水流域就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)。時(shí)至今日，每年夏至舉行的公祭大典已成為海內(nèi)外華人拜謁祖先的盛會(huì)。同宗同源，匯聚共同的力量，黃河脈動(dòng)總能牽起中華兒女最深沉的文化認(rèn)同。

從黃河之治看中國(guó)精神

此行途中，習(xí)近平總書(shū)記在陜西寶雞青銅器博物院參觀時(shí)說(shuō)，中華文明五千年，還要進(jìn)一步挖掘，深入研究、闡釋它的內(nèi)涵和精神，宣傳好其中蘊(yùn)含的偉大智慧。

文物不言，器以載道。博物院內(nèi)刻有銘文“宅茲中國(guó)”的何尊，是“中國(guó)”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早來(lái)源。

水運(yùn)連著國(guó)運(yùn)。在滔滔河水中尋找“何以中國(guó)”的答案。九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格。

85年前，家國(guó)淪落之際、民族危亡之時(shí)，陜北公學(xué)大禮堂首演的《黃河大合唱》，發(fā)出了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)”的怒吼。

不論是八路軍東渡黃河，開(kāi)赴華北抗日前線的“復(fù)我河山，保我民族”，還是“文化的軍隊(duì)”從延安出發(fā)、到人民中去，眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵，黃河兩岸、萬(wàn)山叢中，從不缺少的是精神。

善治國(guó)者必重治水。黃河是母親河，也是時(shí)起波瀾的憂患河。

九曲黃河最后一道彎，焦裕祿精神發(fā)源地，在黃河蘭考東壩頭段，總書(shū)記佇立岸邊眺望，向地方干部詢問(wèn)黃河防汛情況，了解黃河灘區(qū)群眾生產(chǎn)生活情況；

黃河“幾字彎”的巴彥淖爾，總書(shū)記談到“三北精神”，講起甘肅八步沙林場(chǎng)“六老漢”這樣的當(dāng)代愚公、時(shí)代楷?！?/p>

“愚公移山、大禹治水，中華民族同自然災(zāi)害斗了幾千年，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們還要繼續(xù)斗下去。”

從黃河之流看中國(guó)形象

大江大河是流動(dòng)的，成就著人民的交往，承載著文化的交流。

從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”，黃河見(jiàn)證著、也影響著各民族的互鑒融通。如今的黃河，正成為中國(guó)形象的名片，講述開(kāi)放包容的東方故事。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上,一滴冰藍(lán)色的水墨沿著巨幅豎屏從天而降，幻化為黃河之水，如巨幅潑墨，展現(xiàn)獨(dú)具一格的“中國(guó)式浪漫”。

中國(guó)—中亞峰會(huì)文藝演出，豪放的秦腔《夢(mèng)回長(zhǎng)安》與高亢的陜北民歌《天下黃河九十九道彎》交相呼應(yīng)，盡顯西安薈萃古今的風(fēng)華神韻。

2100多年前，漢代使者張騫兩次由長(zhǎng)安出使西域，目的之一便是尋找黃河源頭。張騫的“鑿空之旅”在初唐時(shí)期被繪制于敦煌莫高窟，從此與大漠孤煙、長(zhǎng)河落日為伴，成為如今第323窟中名揚(yáng)四海的《張騫出使西域圖》。

2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“敦煌文化屬于中國(guó)，但敦煌學(xué)是屬于世界的。把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任?！?/p>

此次考察麥積山石窟，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，我國(guó)四大石窟是中華文明的瑰寶，并希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”，潛心為國(guó)護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。

山高水闊，吐納萬(wàn)千，一條東流入海的黃河，一個(gè)博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的中國(guó)。