“國家文化公園，是以人類理性和智慧的創(chuàng)造物為依托，集中展示某一族群或社會共同體相關(guān)的器物技藝、歷史傳統(tǒng)、行為模式、制度機制和價值觀念等文化記憶的公共空間及管理運營該空間的公共機構(gòu)；是中國政府為保護傳承最重要的民族文化資源而設(shè)立的特定文化空間和專屬領(lǐng)地；具有保護和傳承、服務(wù)功能、管理體制、經(jīng)營機制、資金支持等基本特征?！?1月20日，在長江國家文化公園專題培訓(xùn)班暨長江國家文化公園建設(shè)保護交流活動專題教學環(huán)節(jié)，長江文化促進會理論與政策研究專業(yè)委員會主任、武漢大學國家文化發(fā)展研究院院長傅才武以《國家文化公園空間結(jié)構(gòu)敘事與文化認同塑造》為題，分享了自己的觀點和建議。

長江國家文化公園建設(shè)自2022年1月正式啟動以來，長江沿線各省份對標建設(shè)整體要求，結(jié)合自身實際，加快推進重點基礎(chǔ)工程建設(shè)，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。傅才武在接受本報記者專訪時表示，此次在馬鞍山舉辦的長江國家文化公園專題培訓(xùn)班暨長江國家文化公園建設(shè)保護交流活動，是推進長江國家文化公園建設(shè)的又一重要舉措，為各省份的實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閲液暧^層面上的政策措施，以及國家政策有效激發(fā)各省份的建設(shè)積極性，搭建了對接交互的平臺?！爸挥型ㄟ^面對面深入交流，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家政策目標和地方積極性的有效融合，才能夠有力地推動長江國家文化公園落地落細、走深走實。”他說。

圍繞“長江國家文化公園（馬鞍山段）建設(shè)”這個話題，傅才武表達了自己的看法。他認為，馬鞍山區(qū)位條件優(yōu)越，在自然生態(tài)環(huán)境、歷史人文底蘊以及經(jīng)濟社會發(fā)展方面擁有得天獨厚的優(yōu)勢。長江國家文化公園（馬鞍山段）建設(shè)，既具有歷史的基礎(chǔ)，又具有當代的區(qū)位優(yōu)勢，既有重要意義，又具備可行性、現(xiàn)實性，還能夠把歷史文化資源、當代發(fā)展目標和需求以及當代發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)在這一平臺實現(xiàn)互惠共贏，完成經(jīng)濟發(fā)展和當代文化建設(shè)與歷史文化資源的有效對接，打造出馬鞍山向外傳播的鮮明形象符號。

盡管沒有親身與會，2024年10月在馬鞍山舉辦的第二屆長江文化論壇還是引起了傅才武的關(guān)注?！按舜握搲谌珖秶鷥?nèi)產(chǎn)生了很大影響力，也讓大家看到馬鞍山市委市政府在傳承發(fā)展和保護長江文化、建設(shè)長江國家文化公園上的自覺性、主動性。與此同時，這一自覺的行為所產(chǎn)生的文化影響力、注意力資源又有利于馬鞍山地方經(jīng)濟及文化的建設(shè)?！痹诟挡盼淇磥?，當前，文化和經(jīng)濟高度融合，經(jīng)濟的發(fā)展會支持文化的傳播和繁榮，文化的繁榮會反哺經(jīng)濟的發(fā)展。“未來，兩者將在長江國家文化公園（馬鞍山段）建設(shè)中實現(xiàn)有機整合，形成一種結(jié)構(gòu)性的推動力量。”

如何在國家目標下積極探索地方經(jīng)驗，創(chuàng)新打造長江國家文化公園馬鞍山樣板段？傅才武認為，長江國家文化公園，是結(jié)構(gòu)性的國家文化建設(shè)機制，同時包含生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟政治共同體、文化管理制度創(chuàng)新三個層面。他建議，馬鞍山在保護好凌家灘等獨具特色的長江文化遺產(chǎn)的同時，也要開發(fā)利用好這些文化遺產(chǎn)，通過推動文旅融合、建立文旅消費新場景，實現(xiàn)其現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)化，并以此來推動經(jīng)濟社會的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。  

文/記者 余萍 圖/記者 胡乾亮